مما يفرضه علينا زمننا، هذا التفكير في مفهوم جديد للإنسان يشمل جانبه الافتراضي، إلى جانب إعادة صياغة حقوقه، وتقييم المؤسسات الحالية لهذه الحقوق، ونحن نرى كيف يتم التلاعب فيها واستخدامها كأوراق ضغط سياسية ليس إلا.
أيُّ مبتعدٍ قليلاً عن مركز تحيّزه التبريري يمكن أن يرى أنه لا وجود لحرب دنيئة أو ذات أهداف لاأخلاقية، كل الحروب أخلاقية من وجهة نظر منظِّريها ومعتنقي أهدافها المؤجّلة، والمستفيدين منها سياسياً ومالياً، وهؤلاء عادةً هم من يدير اللعبة.
