عبد الحفيظ العمري

في الأزقة التي تحفظ أسرار أهلها، تولد الحكايات وتمشي بين البيوت كأنها أشخاص. هنا سيرة جوهرة والطواف؛ حكايتان عن الجمال والفقد والانتظار.

سألتُ عنه مَنْ يعرفه، فلم يسعفني أحدٌ بإجابات شافية، سوى أنَّهم وجدوه في الحارة منذ عقود، شابًا أعمى يتلمّس طريقه في طُرقها، لا يعرفون له اسمًا ولا أهلاً.

في زمن تتكاثر فيه المحظورات ويضيق فيه هامش القول، تبدو الثرثرة فعلاً محفوفاً بالمخاطر. نصّ شخصي يتأمل الكلام، واللغة، والعلم، والتاريخ، بوصفها أسئلة عن الحرية.

مَنْ يصنع الحياة فهو الذي يعيش حقيقةً، ويكاد يلاحق الساعات كي يتم ما كرّسَ ذاتَه لإنجازه، أمّا الكسالى فأيامهم نُسَخٌ مكرّرة من بعضها.

السؤال ليس ترفاً فكرياً، بل الشرارة الأولى لكل معرفة علمية كبرى. فمن أبسط التساؤلات انطلقت نظريات غيّرت فهمنا للكون والطبيعة والإنسان.

حين تُرفَع الأفكار البشرية إلى مقام القداسة، تفقد المجتمعات قدرتها على النقد والتجديد، ويتحوّل الخلاف إلى صراع يمزّق الأوطان ويشوّه فهم الدين والتاريخ

لكل بداية سحرها الخاص، فهي الشرارة الأولى التي تفتح دروباً جديدة أمام الإنسان، سواء في الكتابة أو الحياة أو المعرفة، وتبقى محوراً لسؤال يتجدد: من أين نبدأ؟

في مجالس شيخ حكيم طاعن في السن، تتكشف معاني الزُّهد الحقيقي بعيدًا عن الانعزال والكسل، وتُطرح أسئلة جريئة حول غربلة التراث وتجديده.

مِصْرُ ليست دولة عادية، بل حضارة ضاربة في جذور التاريخ، تتجاوز حدود الجغرافيا لتسكن وجدان الإنسانية كلها، بمجدها الثقافي والسياسي والحضاري الخالد.

في عالمنا العربي ستجد كلَّ فرد هائماً في فلكه يسبح فيه على غير هدى، فاقداً الإحساس بما يدور حوله، إلا النّزرَ اليسير.