حسام أبو حامد

عدالة انتقالية تؤطّر المظلوميات الطائفية حقوقياً، تمنح فرصاً حقيقية للحيلولة دون بقائها هُويَّات سياسية تهدّد السلم الأهلي، والاستقرار الإقليمي.

كرّست السلطوية نوعاً من السلفية السورية تُبقي الذاكرة الجماعية مُركِّزةً في صدمات الماضي، فيكتفي السوريون بسقوط الأسد، وكأنه نهاية المطاف الثوري.

سقط احتمال انضمام العلويين طائفةً إلى الثورة السورية أمام خطاب الكراهية، وفتاوى التكفير، والإصرار على ربطهم عضوياً بالنظام، فبقي العلوي مداناً حتى تثبت براءته.

رغم خطاب وطني يشدّد على الوحدة، فإن مخاوف دروز سورية عميقة، فلا يزال في الذاكرة ما خلّفته الاشتباكات مع جبهة النصرة من صدمةٍ جماعيةٍ عميقة.

تقمع كتب الديكتاتور وجهاتِ النظر المخالفة، وتفرضه قائداً ذا رؤية، معصوماً من الخطأ، ويحوّل نتاجُه المكتوب روايتَه الشخصية تاريخاً رسمياً.

لا تزال البروكرستية تهيمن في مجتمعاتنا المعاصرة على الاقتصاد والسياسة والعلوم…، كامنة في النظام الذي يُصفِّي أولئك الذين يفكِّرون ويعملون بشكل مختلف.

لا يكتفي الطغاة باستغلال الخوف، بل يصنعون الفوضى تبريراً للقمع، وعبر "استراتيجية الصدمة" يفجرون الصراعات والأزمات، لإجبار الناس على قبول الطاغية خيارا أوحد.

لا تنتصر الثورة بمجرّد استبدال رئيس بآخر، بل بامتلاك السوريين دولةَ مواطنةٍ، هدفاً نادى به الشارع المنتفض على نظام الأسد، ولم تنادِ به معظم الفصائل المسلّحة.

لا يكتفي أباطرة وادي السيليكون بثورتهم الصناعية، بل يمارسون نفوذاً على الخطاب السياسي والحوكمة، وأصبح ذلك موضوعاً لأسئلة عن تقاطع الثروة النزاهة الديمقراطية.

ستجيب المرحلة السورية المقبلة ما بعد الأسد عن تساؤلات فلسطينية تتعلّق بوضعية اللاجئين القانونية. هل يعودون إلى وضعية واجبات كاملة في مقابل حقوق منقوصة؟