حسام أبو حامد

لعلّ ترامب يدرك ما في الشيوعية من حمولة عاطفية، خصوصاً بين الأميركيين الذين عاشوا زمن الحرب الباردة أو ورثوا سرديتها، فيستدعي "البعبع الشيوعي".

لن يستأجر فيلسوف اليوم معاصر زيتون، فقد تمكّن من تكذيب السُّوق التي ظلّت تتهم الفلسفة بالعجز عن إنتاج الثروة، وبإمكانه أن يتقاضى مئات آلاف الدولارات سنوياً.

الاعتماد على الخصخصة بحجّة تأسيس اقتصاد أكثر كفاءة يؤدّي أيضاً إلى تكريس احتكارات جديدة، وإن خلقت الخصخصة طبقةً وسطى مستقلّة فإنّها تخلق أيضاً طبقة أوليغارشية.

ينبغي للمعيار في سورية أن يكون مقدار الاقتراب من الدولة الحُلم، فمن الوهم الاعتقاد أنّ المسافة التي تفصل السوري عن الاستبداد هي نفسها التي تقرّبه من الحرّية.

يتسلّل الاستيطان السياحي بغطاء "القوة الناعمة"، مستغلّاً المواقع التاريخية لإعادة صياغة هُويّة المكان، وتزوير روايته التاريخية، خدمة لرواية الاحتلال.

دعانا إدغار موران إلى الاعتراف بالتعقيد بوصفه من طبيعة الواقع نفسه وإلى التسليم بأنّ الحقيقة ليست ملكاً حصرياً لأحد ولا يمكن للضحية أن تتحوّل إلى جلّاد.

نحن نتطلّع إلى السماء لتفسير الفراغ الذي ينمو في داخلنا، وبهذا المعنى فإنّ الأجسام الطائرة المجهولة أقلّ أهميةً من حاجتنا الدائمة إلى اختراعها أو انتظارها.

تحتاج سورية ما بعد سنوات الحرب إلى كوميديا أكثر هدوءاً وتأمّلاً، تستعيد علاقة السوري القديمة بالضحك، من دون أن تنكر الخراب أو تتاجر به.

ورثتُ النكبة منذ مُنحت اسماً ورقماً في بطاقة وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أونروا). لم أرَ إجزم، لكنّني أعرف أحجار طرقاتها من رواية أبي.

قد تكون الحكاية نصف حقيقة ونصف خيال، لكنّ علي بابا العراقي يدرك أنّ السيادة الوطنية لم تعد حقيقةً مطمْئنةً... لعلّها ذكرى بعيدة.