سلام الكواكبي

لم يكن ما حدث في العالم العربي منذ عام 2011 مجرّد مطالبة بإسقاط أنظمة، بل كان تمريناً جماعياً على إعادة التفكير في الدولة والمجتمع والسلطة.

تستطيع السلطات أن تغلق باباً أو قاعة كما فعلت فرنسا مع مؤتمر "فلسطين وأوروبا"، لكنها لا تستطيع إغلاق الأسئلة. يمكنها منع مؤتمر، ولكن لا يمكنها منع التفكير.

الجميع يعتقد أنه الضحية، ولا أحد يُقرُّ بدوره في تكريس الانقسام، وكأنّ البلاد تديرُها قوىً غيبية هبطت من المرّيخ.

تبدو حرّية التعبير كما تطرحها التكنولوجيا المعاصرة أشبه بواجهة أنيقة تخفي وراءها مشروعا متكاملا للهيمنة. إنها ليست وعدا بالتحرّر، بل وسيلة لاستمرار السيطرة.

آن الأوان لأن يُعاد الاعتبار للعلوم الإنسانية في مدارسنا وجامعاتنا. أن تُدرّس الفلسفة لتُعلّم التفكير، وأن يعاد علم التاريخ ليكون ذاكرة حية لا أداة سياسية.

يحتاج التغيير إلى فصل المؤسّسة الدينية عن العمل السياسي، وإلى إعادة الاعتبار للتعليم، وإلى نخب سياسية لا ترى السلطة غنيمةً، بل مسؤولية.

كما أن الاستبداد ثقافة تُغرس، فإن مقاومته تبدأ أيضاً من الثقافة: من وعي الناس بأن التصفيق ليس واجباً وطنياً، وأن الخوف ليس قدراً، وأن الصمت ليس جريمة.

بدأ كثيرون في سورية يشعرون بأن حلم التغيير قد اختُطف، وأن ثمن التضحيات التي قدّمت خلال أكثر من عقد لم يثمر سوى أنماط جديدة من الاستبداد.

لا يكمن الخطر الفاشي اليوم في فرنسا في فوز انتخابي محتمل لهذا الحزب أو ذاك فقط، بل في عملية زاحفة تُطبّع فيها الفاشية ضمن النسيج المؤسّسي والديمقراطي نفسه.