سمير الزبن

يعتقد صموئيل هنتنغتون أنه لا يمكن لدولة الاستمرار من دون مركز ثقافي مهيمن، وكأن ما يقوله ترامب اليوم مهّد له هنتنغتون ثقافياً.

تفكّكت الثقافة الفلسطينية مع تفكّك المشروع الوطني الفلسطيني الجامع، ومع صناعة السياسة من أشباه القادة، وإنتاج الثقافة من أشباه المثقفين.

لم يعد النظام الإيراني قابلاً للاستمرار بالشكل الحالي، فإن لم يسقط في هذه الجولة من الاحتجاجات، ستكون هذه الجولة "بروفا" السقوط في المرّة المقبلة.

طرحت الديكتاتوريات العربية شعارات تتجاوز "الوطنية"، على اعتبار أنها وطنيات مرذولة ولا تتناسب مع مكانة (ووزن) الأمة العربية التي قسمها الاستعمار.

احتكر جيل ولد في ثلاثينيات القرن المنصرم وأربعينياته مفاصل العمل السياسي الفلسطيني، وكل مَن غاب من الساحة لم يكن باستقالة، إنما بفعل الاغتيال الإسرائيلي.

يحاول بول دوموشيل في كتابه "التضحية غير المجدية ـ بحث في العنف السياسي" البحث عن أسباب العنف وعلاقته مع السياسة، حيث العنف السياسي يبرّر نفسه بنفسه.

شكلت الحروب الأهلية والمحلية نموذجاً لصناعة العدو الداخلي والخارجي في كل من أفريقيا وآسيا، كما يرى بيار كونيسا في كتابه "صنع العدو ـ كيف تقتل بضمير مرتاح".

ليس أمام إسرائيل سوى إعادة إنتاج صورة الفلسطينيين، بوصفهم العدو الأبدي الذي يسعى إلى تدمير دولة إسرائيل ورمي الإسرائيليين في البحر.

من خلال الديمقراطية يستطيع المجتمع تحديد خياراته المُستقبلية، عبر إشراك المواطنين في عملية اتخاذ القرار بطريقة أكثر جدوى من الاستبعاد السياسي.

ظلّ المثقّف العربي (على ضعفه) يُخيف السلطات الهشّة في العالم العربي رغم استبداديتها، وبقيَ يتعرّض لهجمات شرسة وانتقادات وتجريم.