شعبان عبود

لا يمكن النظر إلى الأوبرا بوصفها دليلا على نجاح المرحلة، ولا إلى القمامة باعتبارها دليلا على فشلها. بل الاثنين معاً يعكسان حقيقة بلد يتشكل من جديد.

في انتظار تبلور دستور دائم ومؤسّسات مستقرّة وقواعد واضحة لتوزيع السلطة، تبدو سورية ذاتها، الدولة، ضائعة وما تزال في منطقة "رمادية" تبحث عن هويتها النهائية.

يكفي التأمل في طبيعة النقاشات والخلافات بين السوريين لإدراك كيف أن القسوة باتت حاضرة في الخطاب العام، والتشهير الشخصي كيف صار وسيلة جديدة للقمع والإسكات

لغة التخوين والتشكيك الدائم في النيات والبحث المستمر عن "أياد خارجية" خلف كل احتجاج، تعد مجرد مقاربة سطحية وساذجة وقد أثبتت التجربة أنها مقاربة لم تنجح يوما

يبدو الانقسام اليوم واضحاً بين شعوب سورية. هناك انقسام طائفي ومناطقي لا يمكن إنكاره، وانقسام سياسي حول شكل الدولة الجديدة وطبيعة السلطة الحاكمة.

في دمشق نفسها توجد طبقات من التصنيف الاجتماعي. فحين يقال عن شخص إنه من "خارج السور"، فالمقصود غالبا أنه ليس دمشقيا أصيلا مقارنة بمن ينتمي لداخل السور.

بات حضور "الشيخ" أو المرجعية الدينية في الوزارات والمؤسسات متزايدا ولافتا. في المقابل، فإن تجارب خليجية كثيرة يجري الاستشهاد بها اليوم ذهبت في غير اتجاه

بدأ حضور "الأوزبك" في سورية منذ السنوات الأولى للثورة السورية، حين جذبت ساحة القتال مقاتلين من آسيا الوسطى، ولا سيما من أوزبكستان وقرغيزستان وطاجيكستان

الناس في سورية اليوم لا يسألون: من الحزب الأقوى؟ بل يسألون، هل يمكن أن يأتي يوم من دون أن ننقطع فيه الكهرباء؟ متى تعود لليرة السورية قيمتها؟

في سورية، لا تزال ثلاثة ملفات (ألغاز) شديدة الحساسية عالقة في منطقة رمادية، بلا إجابات واضحة أو مسار معلن من السلطات الجديدة.